前海基會祕關於台新銀行信用貸款書長邱進益表示,「現在大家都有一個共同的願望,就是希望在現在的基礎上繼續往前走,只是在走的過程當中,因為台灣本身政治結構的改變,能不能探索一種新的方式出來?就是蔡英文常常說的『新模式』,其實就我客觀來看,也不是不可以探索。」此一說法頗值得推敲。
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首先,就邏輯上無可逃避的,是要確定「現在的基礎」是什麼?因為有了對「現在基礎」的定義,才可能找到認知上的落腳點,才能再往前走。民進黨的答案很可能是,「現狀就是現在的基礎」,但這必然會引來下一個問題,「現狀是怎麼構成與如何構成的?」於是,就還是要回到1992年那段共識達成的過程中去。所以還是繞不開「九二共識」這個命題。如果把1992年那段歷史過程再檢討一遍,當可發現民進黨與蔡英文總統否認「九二共識」,甚至還想提出「新模式」,其實是製造了一個更大的問題。簡單版的九二共識過程應是1992年11月3日,我方以新聞稿方式告知北京,我方對一個中國的定義是以1992年8月1日國統會第8次會議「有關一個中國涵義」的決議與《國統綱領》為準;大陸國台辦孫亞夫來電告知,「充分尊重並接受貴會的建議」。至此,共識達成。所以如果掀開「有關一個中國涵義」的決議文,當可知道,那是就1949年以來,兩岸相應的政治定位做一客觀的陳述,即我方的立場就是一個中國原則,這一個中國就是創建於1912年迄今仍在台澎金馬的中華民國,其領土主權及於整個中國大陸。對於1949年在北京成立的「中華人民共和國」,決議文的整體立場是「知道了」。而《國統綱領》則是對兩岸未來復歸統一的條件式政治承諾。1992年的「一中原則」與「未來統一」這兩大政治議題,前國安會祕書長蘇起在2000年陳水扁上台前,為了不要太顯刺角,讓兩岸關係能夠不要出軌,所以將之打包,含混名之曰「九二共識」。民進黨與蔡總統既然否認了「九二共識」這個含混的包裹,那就必需要重新面對這包裹其中的兩大命題。至於任何所謂的新模式乃至新共識或新名稱,也都不可能繞開這些同樣的命題;因為任何的新模式與新共識等,北京的第一個合理的疑問,必然是要求解釋清楚其定義與內涵,於是,一中原則與統一兩大議題必然不可迴避。而這就現下的民進黨而言,是更不可能的任務。(作者為資深媒體人)(中國時報)
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